我用了两个中午的时间快速看完了刘瑜的《民主的细节》一书。这本书 10 年间重印了 61 次,可能表明其读者是比较多的。
这本书我觉得是不错的,没有特别地好,但语言流畅生动,有事实和分析,对于了解美国的民主政治细节是很有帮助的。如果它能够添加上一些引用的文献、文章或者链接,并确定某种看法的来源是谁,我觉得会更好一些。
我认为刘瑜的这本书最最重要的,在于她告诉读者看民主政治,要从细节、具体的事情入手。她介绍了分权制衡和言论自由的重要性,我觉得很对。这些设计并不一定可以完全解决某些社会痼疾,不过如果没有这些方面,则更能从根本上改进。
她在书中还介绍了好些事情和人物,虽然这些文章都是专栏因而无法细致地深入下去,不过对于了解美国社会还是很有作用的。她写书大概是 2007 年前后,现在又过去了十多年,信息发达了很多,我觉得如果读者愿意继续跟随这本书的方法继续了解美国社会和其运作的机制,是有更多途径和渠道的,比那时候更方便,哪怕没有生活在美国。
细节,我想就是了解真正的情况是如何的。人不能够穷尽事实,把所有事实都掌握住,然后在进行判断。不过,人可以有这种“冲动”,找寻事实、尽可能多地归纳事实,进而在此基础上得出自己的观点。
我们的“核心价值观”里面是有民主的,美国的民主是另外一种我们官方可能并不认可的民主。我看到有一种区分方式,或者说认识论,是从阶级分析的角度出发的。这种看法认为,我们的民主,是真正的民主,因为政权掌握在人民手中,即人民民主专政的一个部分。美国的民主属于虚假的民主,是资产阶级为了自己的利益而压迫人民的手段。
这本书,好在并不是从上面这种理论层面去看待两种不同的民主模式,它甚至都没有涉及中国的民主。它较多地介绍了美国的民主在微观层面到底是怎么回事,与理论、阶级分析不同,从而显得生动活泼。
我以为从小处着手可能是必要的和重要的,无论理论层面如何界定,因为人多数都是理性的、现实的,他会根据自己的利益、感觉去分析判断。不能忽视的是,我们的社会仍然有一些问题,有大的、严重的,也有局部的、不那么严重的。我总是觉得我们应该冷静地观察自己的问题、毛病,讨论如何解决自己的问题,改善状况,使自己的肌体更健康一些。理论层面的讨论,交给学者去深入分析也未尝不可。只是流于表面的争论,属于杂音可以忽略。比较重要的是对于细节、事实的把握,在这方面含糊的做法,要么很危险,要么就是愚蠢。
这本书我觉得是不错的,没有特别地好,但语言流畅生动,有事实和分析,对于了解美国的民主政治细节是很有帮助的。如果它能够添加上一些引用的文献、文章或者链接,并确定某种看法的来源是谁,我觉得会更好一些。
我认为刘瑜的这本书最最重要的,在于她告诉读者看民主政治,要从细节、具体的事情入手。她介绍了分权制衡和言论自由的重要性,我觉得很对。这些设计并不一定可以完全解决某些社会痼疾,不过如果没有这些方面,则更能从根本上改进。
她在书中还介绍了好些事情和人物,虽然这些文章都是专栏因而无法细致地深入下去,不过对于了解美国社会还是很有作用的。她写书大概是 2007 年前后,现在又过去了十多年,信息发达了很多,我觉得如果读者愿意继续跟随这本书的方法继续了解美国社会和其运作的机制,是有更多途径和渠道的,比那时候更方便,哪怕没有生活在美国。
细节,我想就是了解真正的情况是如何的。人不能够穷尽事实,把所有事实都掌握住,然后在进行判断。不过,人可以有这种“冲动”,找寻事实、尽可能多地归纳事实,进而在此基础上得出自己的观点。
我们的“核心价值观”里面是有民主的,美国的民主是另外一种我们官方可能并不认可的民主。我看到有一种区分方式,或者说认识论,是从阶级分析的角度出发的。这种看法认为,我们的民主,是真正的民主,因为政权掌握在人民手中,即人民民主专政的一个部分。美国的民主属于虚假的民主,是资产阶级为了自己的利益而压迫人民的手段。
这本书,好在并不是从上面这种理论层面去看待两种不同的民主模式,它甚至都没有涉及中国的民主。它较多地介绍了美国的民主在微观层面到底是怎么回事,与理论、阶级分析不同,从而显得生动活泼。
我以为从小处着手可能是必要的和重要的,无论理论层面如何界定,因为人多数都是理性的、现实的,他会根据自己的利益、感觉去分析判断。不能忽视的是,我们的社会仍然有一些问题,有大的、严重的,也有局部的、不那么严重的。我总是觉得我们应该冷静地观察自己的问题、毛病,讨论如何解决自己的问题,改善状况,使自己的肌体更健康一些。理论层面的讨论,交给学者去深入分析也未尝不可。只是流于表面的争论,属于杂音可以忽略。比较重要的是对于细节、事实的把握,在这方面含糊的做法,要么很危险,要么就是愚蠢。
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