读书A

1.叔本华关于关于众多哲学家形而上学式、概念上的对道德原始推动力的批判很精彩，毫不留情的指出了其基础的虚浮。继而对基督教的缺乏道德思想的质问，以及对动物保护的呼吁，完美展现其中心思想，即道德推动力之一的仁爱唯一源自同情。

2.莫言讲故事很有一套，把那个时代人们的生存状态完美的展现出来，复杂的故事情节梳理的头头是道，矛盾激烈，跌宕起伏，就像在看美剧一样吸引人，若是能拍成电视剧，实属不错。时代的潮流下，人们的意识举动现在看来再不可思议在那时也是很正常的。错了，要面对，要思考，要剖析，要改正，要进步。

3.不给自己找理由，毫不犹豫的完成自己应该完成的事情，这就是责任和纪律，在公司内部也是一样，需要这样的员工。把西点的经验完全应用到企业有点不妥，但有些管理理念是相通的，对待拖延、对待借口、对待消极，都需要这种认识态度的转变，商场如战场。当然，对待生活也需要一些情调放松自我，平衡点靠自己把握。

4.叔本华认为人类伦理道德三大基本动力为：利己、恶毒和同情。之所以人与人之间的到的差异，是因为本质使然。先有本质，后有本质的发挥。性格这一不随时间变化的，与生俱来的内在物，决定了人们道德层次的差异性。

5.道德形而上的解释在于：一即万物。我们的存在并不是单一形体的肉体存在，时间和空间是多样性的表现，世界的本质在于同一性，在于我即万物，在于我与非我的无差别。认识到我也存在在别人身体中，即可永生，同情亦心源于此。

6.叔本华的哲学有一个显著的特点就是简明易懂，哲学语言非常的朴实明白，道理表述的很清晰，毫不晦涩。有时候一大段文字如一气呵成必须一口气看完，酣畅淋漓的感觉很好。关于人生他思考了很多，观点偏激极具个性，但这正是哲学家该有的品质。他是冷峻的，但更是智慧的。

7.白岩松作为一个媒体人自然也他自己的看问题的角度，他对于日本的看法我很赞同，历史不能忘记，日子还要继续。他的视角既了解到日本的优势，也发现了日本存在的问题，而我们也会在不久的将来遇到这些问题。

8.面对美国我们又是一种心态，亦敌亦友的心态很忐忑，但这就是事实，需要智慧处理两者的关系。白岩松看到了美国的萧条，但更对美国的长处赞不绝口，到底是制度问题还是经济问题，值得探讨。不管发展多快，我们和美国的差距还是非常巨大的。

9.无欲无求的境界很难想象，但对于生存意欲的否定过程是达到这一目标的必经之路。基督教的原罪即是说人的存在就是罪恶，是洗刷不掉的抵消不了的原罪，存在即是轮回，涅磐才是重生。这不是逃避，而是智慧，是大彻大悟之后的精华。真正的道德情操也产生于这种境界之中。

10.人生充满苦难，是一个备受折磨的痛苦过程，原因在于生存意欲的不断被肯定，虚幻的表象被人们追逐，所谓的幸福被不断的放大。只有否定生存意欲，追求禁欲的苦行僧式的生活方式，追求无欲无求的人生境界，才能达到宗教宣扬亦是真正真理的天国而获重生。