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Google Photos 免费空间备份照片的功能，对于 iPhone 存储容量不足的用户来说，可以说是最大的福音，尤其是像我这样喜欢拍摄照片的人。有了 Google Photos，可以尽情地拍摄，备份后一键删除照片腾出空间。 有一个问题：其中某些照片我其实不想删除，比如个人头像，或者比较重要的照片。 一个办法是，先清空照片库，然后去删除文件夹找回来。因为只有去清空这个文件夹，才会真正释放图片所占用的空间。但如果经常备份照片，就需要每次去找回，比较麻烦。 我的解决办法是：安装修图工具 Snapseed。Snapseed 很好用，安装之后，首先在 Google Photos 找到需要保存而希望不被清空的照片。选择使用 Snapseed 打开，照片就会下载然后在 Snapseed 打开。然后，点击保存按钮，选择保存副件。这样，这张照片就不在 Google Photos 清空照片选择之列了。只要自己不删除，就会一直在于手机上。 需要注意的是，最后一步在 Snapseed 点击保存时，我发现选择保存副件是成功的，而选择导出则不成功，照片依然会被纳入清空照片之列。 依靠这种方法，可以保存若干张重要的照片，同时使用 Google Photos，不受空间存储不足之苦。

早上在 每日一文 网站上看到一篇王小波的文章，写的是关于性内容审查的话题。原文如下。 李银河所译约翰盖格农《性社会学》第十七章“性环境”，集中叙述了美国对含有性内容的作品审查制度的变迁，因而成为全书最有神彩的一章。美国在两次大战前对“色情作品”的审查是最严的，受到打击的决不止是真正的色情作品。就以作家为例，不但海明威、雷马克有作品被禁，连最为“道学”的列夫托尔斯泰也上了禁书榜。在本世纪二十年代，美国的禁书榜上不但包括了乔依斯的《尤利西斯》，劳伦斯的《恋爱中的女人》等等，拉伯莱斯的《阿拉伯之夜》和雷马克的《西线无战事》也只能出节本。事有凑巧，我手上正好有一本国内出版的《西线无战事》，也是节本，而且节得上气不接下气。这种相似之处，我相信不仅仅是有趣而已。以前我们谈到国内对书刊、影视某些内容过于敏感时，总是归因亏中外国情不同，让会制度不同，假如拿美国的三十年代和现在中国做个对比，就很容易发现新的线索。 自一次大战后，美国对色情作品的检查呈稳步上升之势。一方面对性作品拼命压制，一方面严肃文学中性主题不断涌现，结果是从联邦到州、市政府开出了长得吓人的禁书书单。遭难的不只是上述作家，连圣经和莎翁的戏剧也只能通过节本和青少年见面。圣经抽掉了《雅歌》，莎翁抽掉了所谓猥亵的内容，结果是孩子们简直就看不明白。当然，受到限制的不仅是书刊，电影也没有逃出审查之网。在电影里禁止表现娼妓，长时间的作爱，禁止出现裸体、毒品、混血儿、性病、生育和嘲笑神职人员的镜头。 当时严格的检查制度有其理论，这种理论认为一切对性的公开正面（非谴责性）的讨论都会导致性活动的泛滥，因为性知识是性行为的前兆。这就是说，性冲动是强大的，一受刺激就会自动表达出来。与此相辅相成的是另一个理论：性是危险的，人是薄弱的，必须控制性来保护人。这种观点和时下主张对文学作品严加控制的观点甚是相似。在我们国家里，现在正有人认为青少年的性犯罪和书籍、录相带有关系；还有一些家长反映孩子看了与性有关的书刊，影响了学习。因此主张对有性内容的书刊、录相严加限制。 但是在我看来，像这样的观点因为是缺少科学训练的人提出的，多少总有点混乱不清的地方。比方说二十年代美国这种理论。在科学上我们只能承认它是一种假设，必须经过验证才能成立；而且它又是一种最糟不过的假设，定义不清，以致无法设计一种检验方法。我在报刊上看到一些统计数字，指出有