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哲学有意思

多年前我曾经读过若干本哲学著作,没有仔细读,也没有思考和读懂,不过总算是读过,知道几位著名的哲学家。那时候有一种“炫耀”的意思,读一些别人不怎么读的、知道的书。 最近重读《哲学的慰藉》使我对哲学有了新的认识。这本书不错,是一本很好的入门级读物。作者介绍了若干名特别重要的哲学家的生平、思想,勾起了我再读他们的作品的欲望。这些哲学家是苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采,分别对应于于世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难的慰藉。 关于哲学,我觉得书中给我一个印象很深的意识是:哲学是给人以智慧的东西。历史上有很多著名的、影响力巨大的哲学家,他们有各自的言论和理论。我们现在去读它,相等于跨越时间限制倾听作者的教诲。这里面没有谁对谁错的问题,因为它本质上只是一种看待世界和万物的态度。了解到这些思想,有助于我们对自己的问题有更好的解决或者态度,这就是一种慰藉。 反思我过去的读书习惯,我以为真正的读书是应该重复读自己喜欢的作品的,比如《哲学的慰藉》我就会读多次。第二,读书倒不是为了记忆书中的观点、书中的理论,那是为了应付考试而形成的条件反射。我觉得读书应该逐渐地发展成为辅助自己思考、帮助自己理解美的过程。所以,适当的进行笔记和写作是必要的。 我曾经靠热情通读了《西方哲学史》上册。现在看来,还需要再读几遍才可能算是真正读了这本书。

伊壁鸠鲁的幸福观

有一天在《纽约时报》中文网看到一篇 文章 ,探讨了如今人们使用智能手机的方式与乔布斯以前设想的样子的巨大差别。确实,现在手机越来越强大,可玩的东西又越来越丰富,使人似乎不可能离开手机,有意或无意地查看手机可能是许多人的日常动作之一。 文章作者说,乔布斯所设想的智能手机应该能提升人们使用手机的某些功能的体验,而又不占据人们生活的主要部分。商业模式的发展和经济推动力改变了这种愿景,手机几乎无所不能,人沦为手机的“奴隶”,而非主人。 昨天我看了一篇介绍伊壁鸠鲁哲学思想的文章(资中筠翻译的《哲学的慰藉》第二章),其中有类似的看法。伊壁鸠鲁认为人必须要快乐,而快乐由三个要素组成:友谊、自由、思想。 友谊就是有人关心自己,自己也会关心别人,关爱不以世俗标准为参考,朋友看重的是我们的本质。自由,是不以物质标准衡量自己,简朴生活换取独立、自由。思想,则是对若干烦扰自己的事情、事物进行理性思考,“思考”就可能使人摆脱焦虑、烦恼的状态,有焦虑,也许是没有理性思考的原因。 其中的第二点“自由”,我觉得指的是追求一种相对简单、平淡的生活,不对物质享受有太多的欲望,不为自己实际上并不需要的东西花费心思。在智能手机这个议题上,如果遵从伊壁鸠鲁的理念,就是尽量少的使用手机和应用,只使用能够提升自己生活品质的、必不可少的服务,而不是全身心地投入,后者可能损害自己的身体或精神健康。 这种对简单、自由的生活的追求,并不完全符合经济发展、物质文明、人类进步的要求。人类社会现在可以说已经进入了高度的物质文明时代,不知疲倦地消费是推动经济发展的原动力,人类如果没有这种欲望也不会取得这样巨大的成就。 如何生活并不是一个对错问题,而是一种抉择,或者说思维方式。欲望驱动着进步,哲学指导着幸福。伊壁鸠鲁的哲学——据书本上的介绍——的目的就是为了告诉人们如何保持幸福。 书上说,幸福是生活的一部分,或者说是生活的目标。人们看起来都会生活,都知道幸福的重要性,都在追求幸福。然而,根据伊壁鸠鲁的哲学,如何生活也是需要有专业人士提供指导的,就好比人身体生病了需要医生发表意见一样,人自己并不一定清楚自己应该怎么生活才能幸福,人自己的预估并不可靠。 在这里,对“如何生活”向人们提供指导的人,就是哲学家。 回到乔布斯的话题上。我并不认为乔布斯以前所设想的智能手机或者说生活就是比现在更好的。他那时...