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读“长征”

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高华老师有一个讲座,讲的是“长征的叙述是如何形成的”。他提到了一些叙述长征故事的书,其中最著名的就是《西行漫记》和《长征:前所未闻的故事》。这两本书我都借到并读完了,丰富了我对长征的认识。风格方面,我更喜欢索尔兹伯里的这本,描写很生动。对史实的记录有大量引用,这些文字也值得一读。斯诺有更多的内容记述的是陕北根据地的情况,长征只是其中很少的一部分。 高华还推荐了下面这本书《中国工农红军长征亲历记》,是第一次公开出版关于长征的最早记录。我现在在读这本书,是若干篇长征亲历者的回忆文集,有著名军事将领的,也有不知名的战士甚至不知道作者的日记。 一个明显的感受是,红军战士的英勇无畏和长征途中敌方军队的不堪一击,形成鲜明对比,经常是红军一个冲锋,敌人就被打坍了。再有就是红军行动的迅速,经常在艰苦条件下——比如饿着肚子,道路难行——日行百里,抢在敌人前面占据有利位置。

如何开展有效的讨论?

在 Google+,有时候也会遇到某人所持观点自己完全不赞同的时候。据我观察,这种情况在 YouTube 评论区和 Twitter 里更为常见。所以,一种做法是尽量地不去看很多的评论,而把注意力放在真正的内容上。因为真正的内容,也就是帖文或视频,自己是完全能够控制看或不看的。而别人的评论,自己无法控制,但至少能够控制不去看,而引起自己的不高兴。 这种做法并不完全是把自己当成一只“鸵鸟”,选择性“失明”。我觉得关键一点在于,读别人的观点,尤其是自己素昧平生的人所持有的,其中大多数应该都是毫无意义的内容。与自己观点有悖的,如果还企图与其展开讨论,往往会强化双方对自己看法的坚持。这种情况我甚至在线下也经历过,我觉得不是交流有问题,而是双方没有达成一定的共识,或者说事实基础。因为,如果双方对一个事物的看法建立在矛盾的事实基础之上,还如何谈交流讨论呢? 讨论之所以”无意义“的第二个原因是,如果我和对方毫无瓜葛,互相不认识,我不认为一方有义务去改变对方的看法,这种”改变对方“的意识和行动毫无效率可言,更重要是自己也不能从中获取任何有价值的东西。我以前学会了 Goagent,能够打开 YouTube 等网站,我觉得很不错,我周围的人如果愿意的话,我会很快帮助其实现这个目的。逐渐的我发现,YouTube 甚至 Google 对别人来说并不如对我来的这么重要,是有替代品而完全不需要使用的。所以,我的看法发生了变化,我觉得如果像我一样确实需要使用 Google 的,肯定能够找到自己的办法;不如我一样或没有这种需求的,即使其掌握这种技能也很可能不用然后忘记。这就是企图改变别人一个小小的使用习惯给我的经验。 我不是说不应该去帮助别人,如果有人需要帮助,我觉得还是应该力所能及的去援助。我强调的是”主动性“,即你所认为好的别人不一定认为好甚至需要,自然的,你所认为正确的观点别人不一定认为对甚至会接受。我只是觉得这种”主动出击“,企图有所影响,尤其在陌生人中间,是不必要的。还有一个例子,就是在地铁口让人加公众号的推销,效率很低,即使获得一些关注者也应该不是出于对公众号内容或服务的认可。 一个人的看法会随时间和经历的影响,而发生变化。这种变化是自发的,可能带来巨大变化。认识到这一点,结合上面的两个原因,我现在再看到不觉得不对或荒谬的言论时,我完全没有”剧烈的“心理反应了,完全不想把...

Google Docs 如何多级自动编号?

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编辑文档时,我们经常需要自动编号。这样使内容结构更清晰,也省去不少以后修改可能会引起的序号变动的麻烦。 使用 Microsoft Word 时,这种问题似乎不存在。测试发现,输入数字和标题后,Word 会自动形成编号,如下图所示。不仅是一级编号,次一级的二级编号也是如此。这样就很方便。 可是,Google Docs 则不是如此。一级编号可以自动排列,而次一级的编号则无法形成自动编号。网络上,也有很多人询问如何解决这个问题,参见这个 Google 搜索页面  google docs numbering 1.1 。 解决办法其实很简单,需要使用"increase indent"(增加缩进)这个按钮。当需要对某一级编号增加二级编号时,点击“回车键”,形成此一级编号的下一个一级编号。点击“增加缩进”,就使此一级编号成为上一个编号的次一级编号。对于编号的格式,则可以在 Numbered list 里面进行切换。 因为 Google Docs 可以在网页上随时使用,我倾向于使用它来进行文档编辑工作。Google Sheets 和 Google Slides 也很方便使用。

你怎么确定自己的观点就一定对?

iPhone 手机上有一个功能叫做 AssistiveTouch,是一个悬浮于屏幕上的按钮,点击可以进行若干操作,比如回到主屏幕、锁定屏幕等。我注意到很多人的手机上都开启了这个功能,我最近也开启了它,这不禁让我想起自己以前的看法和现在是多么的不同。 AssistiveTouch 是一个辅助功能,可以代替 Home 键使用。但是,这个按钮在屏幕上也会显得有些多余和碍事。我以前觉得除非 Home 键出现问题,把这个悬浮按钮放在屏幕上有些显得可笑。Home 键的设计,应该是满足足够多次点击的要求的。去掉这个按钮,界面显得清爽许多。 现在我开启了这个按钮,发现还是有很多用处的。一键启用 Siri、截屏 比较方便,当然肯定会减少点击 Home 键的次数。我决定使用它一段时间,尽管时不时比较碍事。 这就反映出一个现象:对同一个对象事物,在不同时间段里,我们常常会有不同的、甚至截然相反的看法。引起这种态度变化的因素很多,但可以确定的是:这些看法都是真实的,不是违背意愿的谎言。 所以我想,我们怎么能够确认自己对一个事物的态度在未来不会变化呢?人对事物会有变化着的看法,这也非常正常。事物本身就在不断变化,这说的是自然界,即人之外的客观世界。科学家就是要寻求变化中的规律,总结成知识。人也在变化,这种变化有更大的不确定性,个人经历常常影响人的意识。 网络上派系林立,支持一方和反对一方都无法说服对方,都坚信真理在自己一方,对方愚不可及。这个过程中,辱骂甚至脏话满天飞。因为一个人的看法很可能随着时间的推移而变化,我觉得这种争论变得毫无意义。 无意义还源于争论双方没有任何共识。比如对一个事实的认识、理解,双方都有自己的版本。或者,双方是互不相识的陌生人,没有真正朋友间争论的那种礼貌和理性。 我的看法是,对于一种观点,允许其存在,但不与其纠缠。人人都有表达自己的自由,没有人一贯正确或总是站在真理的一边,很可能你所持有的看法未来你会反对它,所以理性的表达个人看法是应该鼓励的。另一方面,不去与不认识的人争论,甚至言语攻击,似乎对方就是彻底的”傻瓜“。 和周边认识的人进行交流,面对面的讨论,更要多一些倾听,搞清楚对方要表达什么,依据是什么。而不是急于反驳对方。我觉得自己在这方面做得不够,需要改正。我想只要去倾听,哪怕是存在漏洞或逻辑错误的言论,也好过缺少依据的辩论。据我...

我对罗辑思维最后一期视频节目关于学习话题的看法

昨天晚上听了罗振宇最新也是最后一期视频节目,谈的是学习这个话题。他讲了 5 点,其中有的我觉得很有道理,有的则不是很赞成。最后他宣布停止更新了 4 年的视频节目,开始进行知识付费服务。 据我的印象,他的 5 个关键词分别是:跟人学;概念;缝合;碎片化;目标。就我个人的经验和看法,我不是很同意罗振宇所讲的跟人、特别是牛人学习,以提高学习效率这个说法。学习,或者说读书,我认为直面书本,才算是与作者进行最近距离的沟通。字里行间,可以切身感受作者的思想。如果之间有一个人进行转述,那么所接触的就是经过加工之后的知识。不可否认知识可能更加精炼,更有深度,但也或多或少失去了原汁原味。 但又说回来,有些内容经人转述,也未尝不可。这是因为知识的繁杂,使某些知识对一个人来说是扩展眼界,另外一些知识就是安身立命的基础。比如罗辑思维节目中一些历史类话题,我比较感兴趣,这些知识通过罗振宇的讲述,很快我就能够对其有新的认识,这是很不错的一种学习方式。假如我对他所讲的某个内容或其他知识非常感兴趣,那么自己通过书本和原始材料去阅读,所获得的就会更多。这是一个不断深入的过程。 我觉得他讲的很在理的一点是:概念。学习从概念入手,事半功倍。我记得以前中学时候,数学成绩不理想。提高的主要办法就是把课本上的概念先搞清楚,再去做题。学习化学,老师也极为强调概念的理解。罗振宇在节目中还讲到,提出一个概念是非常不容易的。因为世界如此复杂,从纷繁中抽离出不变的、稳定的规律,形成概念,是很重大的创新。 此外,缝合和碎片化,以及目标行动,我都觉得是学习需必备的素质。缝合,意思是将别人的知识变成自己的,比如作读书笔记,或者复述等。老梁在节目中也说过,上节目不应该对着提词器读,那样讲出来的仍然不是自己的东西。第一遍自己完完整整复述出来,以后再用就是从自己大脑中直接调用。我想,这就是缝合的好处。 罗辑思维没有了视频节目,很可惜。不过作为一次转型,也很正常,而且天下没有不散的筵席。我不是罗振宇的铁杆粉丝,但还是要感激他的。之前是在 YouTube 看过多期他的视频,后来在手机上下载音频选择着听了一些。这种节目形式,即把读过的书讲出来,以说明一个问题,或传达一种理念,在之前是没有见到过的。希望他在付费道路上顺利。

事实比观点更重要

在谈论一个事情或发表一个观点时,事实基础是应该首先确定的。比如,今天早上我和一个人谈论了网络实名制。我是对此持反对意见的,对方则持支持态度。问题是,他给出的两个论据不是事实。首先,他讲微博没有实名制。恰恰相反, Google 搜索“微博 实名制” 第一个链接就是百度百科对此的介绍。其次,他讲美国也搞实名制,微博对应的 Twitter 就是实名制。恰恰相反,Twitter 不需要身份信息。微博和 Twitter 上面的认证帐号不应该是实名制范畴,那是一种自愿行为,“制”则表明其是一种制度,规矩。我们还谈论了其他话题。 这种谈论实际上是争论,为了驳倒对方,所以论据通常是与对方观点尖锐对立的。这不同于交流讨论,分析事物的原因和影响。我觉得无论是哪种讨论,都应该有一个共识:事实是什么。如果一方讲的事实被对方否定,那肯定是没有意义的讨论。否定了事实,就不在乎根据事实得出什么判断了。我今天早上的讨论就是这样,双方对事实没有一致的了解。因为对方说出了明显违背事实的论据,我很快终止了讨论。 我之前还与某网友就 GFW 展开过讨论,也是毫无意义的争辩。GFW 妨碍了我的网络活动,获取信息变得不通畅了,我坚决否定 GFW。这位网友列举了 GFW 存在的好处,好像还有意义。更进一层,他认为对 GFW 应该客观辩证不偏颇地看待。显然,我的完全否定的看法是偏颇的。这种争论后来看是可笑的。我无法否认 GFW 的积极意义,我甚至断言世间任何人、事物都存在积极的一面。但对于那种作恶的行为,我实在很难对其进行积极评价。 这些经历也反映出,确立事实依据是多么重要。有了事实,大家才可能展开有意义的讨论,得出不同的观点也很正常,每个人的思维方法肯定是不一样的。可怕的是,双方对同一对象抛出不同的事实,各自的结论是基于各自所认为的“事实”,最后不了了之,而且对自己所坚持的事实和观点还会更加坚定信念。

凑热闹不值得

人,总是会觉得孤独。凑热闹,成为必然。自己向热闹靠近,就可能觉得不孤独了。要么是,受热闹的感染,暂时忘记了孤独。或者,给自己一种假象,同时也给其他人一种假象。 我觉得以前大学时候,有一个“偷菜”的游戏,很快周围人都在玩。不久之后,大多数人都放弃了。我觉得这就是凑热闹,一阵风,来匆匆,去匆匆。热乎劲过去,就没有了。好比看一本书,前面 100 页左右总是很细心地读,甚至做记号、笔记,后面 100 页洁白如初,感觉是没有翻过的。当然,在图书馆免费借的书,是不应该在上面写任何记号的。而如果真的爱看一本书,是不会半途放弃的。 然后就说到社交应用。10 亿以上用户的通讯应用比如 Facebook Messenger、WhatsApp,本身确实有一定的优势。国内的微信用户也很多。再比如 Instagram、Snapchat,也非常流行。 我觉得它们的优势在于不可替代性,即人们有使用的需求,不使用就不方便或感觉不快乐。而不在于它们的用户基数有多大。我承认,用户基数大,就更可能在上面找到自己的朋友。可是,再多的人,是自己朋友的不会很多,能够与自己有良好交流的也很少。另外一个因素是地域差异,WhatsApp 尽管很流行,在中国却不是主流,没有多少人使用。 也就是说,风靡流行的服务对广告商有吸引力,普通用户如果也那样那就是一种“凑热闹”,实际上可能并不能感受到热闹。自己认可什么,对什么有强烈的需求,就选择什么。流行,既不是自己需求的原因,也不是好或坏的标准。